قزع : « فيجتمعون إليه كما يجتمع قزع الخريف » أي قطع السحاب المتطرفة ، وإنما خصّ الخريف : لأنه أول الشتاء ، والسحاب يكون فيه متفرقا غير متراكم ولا مطبق ، ثم يجتمع بعضه إلى بعض بعد ذلك « 1 » . قسر : « مربوبون اقتسارا » الاقتسار : افتعال من القسر ، وهو القهر والغلبة « 2 » . قزم : « جفاة طغام عبيد أقزام » « 3 » . قسط : « أمرت بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين » وأيضا أنه أجرى للناس المديين والقسطين ، القسطان : نصيبان من زيت كان يرزقهما الناس « 4 » . قسم : « أنا قسيم النار » « 5 » . قصد : « وأقصدت باسهمها » إذا طعنته أو رميته بسهم « 6 » . قطر : « فنفرت نقده فقطّرت الرجل في الفرات فغرق » أي ألقته « 7 » . قطط : « كان إذا علا قدّ ، وإذا توسط قطّ » أي قطعه عرضا نصفين « 8 » . قلب : في وصفه للطيور « فمنها مغموس في قالب لون لا يشوبه غير لون ما غمس فيه » « 9 » . قلص : « على قلص نواج » « 10 » . قلع : « أحذركم الدنيا فإنها منزل قلعة » أي تحول وارتحال . وأيضا « كأنه قلع دارّي » القلع بالكسر : شراع السفينة « 11 » .

--> ( 1 ) النهاية 4 / 59 باب الخطب ( 167 ) ابن أبي الحديد 9 / 283 . ( 2 ) النهاية 4 / 59 باب الخطب ( 82 ) ابن أبي الحديد 6 / 252 . ( 3 ) النهاية 4 / 59 باب الخطب ( 242 ) ابن أبي الحديد 13 / 309 . ( 4 ) النهاية 4 / 60 الأول : وأمرني أن أقاتل القاسطين هكذا في النهج 8 / 21 . ( 5 ) النهاية 4 / 61 باب الخطب ( 35 ) 2 / 260 . ( 6 ) النهاية 4 / 68 باب الخطب ( 82 ) 6 / 246 . ( 7 ) النهاية 4 / 80 ابن أبي الحديد 19 / 130 ( 266 ) . ( 8 ) النهاية 4 / 81 لا وجود له . ( 9 ) النهاية 4 / 96 باب الخطب ( 166 ) ابن أبي الحديد 9 / 266 . ( 10 ) النهاية 4 / 100 لا وجود له . ( 11 ) النهاية 4 / 101 باب الخطب ( 112 ) ابن أبي الحديد 7 / 246 .